por Max Funk
Existe uma nova religião. Está se movendo como uma onda gigantesca por todas as facetas da cultura ocidental, moldando e redefinindo a sociedade à medida que avança. Essa religião se disfarça sob o disfarce de compaixão e justiça, mas por baixo está uma ideologia maligna que é incompatível com os valores ocidentais e incongruente com a cosmovisão cristã. Esse movimento não começou em Minneapolis em 25 de maio, quando George Floyd foi assassinado. Esse evento foi um divisor de águas para uma ideologia que vem crescendo há décadas. Se não for controlada, essa nova religião pode levar a um completo desdobramento da cultura ocidental.
Existem muitos nomes para o que nos encontramos atualmente; wokness, politicamente correto e cultura de cancelamento são alguns deles, mas estes apenas encapsulam uma parte do fenômeno. O marxismo cultural, o neo-marxismo, a justiça social, a política de identidade e a teoria crítica são descritores mais amplos. Gostaríamos de usar um termo que capte adequadamente a religiosidade do movimento: wokeism.
Wokeism é uma religião. Embora não tenha sido organizado em nenhuma estrutura religiosa formal, tem todas as funções da doutrina religiosa. Tem uma epistemologia única (teoria do conhecimento), uma avaliação da condição humana e uma narrativa de redenção. Mas de onde veio isso?
Teoria critica
No início do século 20, uma escola alemã de filosofia chamada Escola de Frankfurt desenvolveu uma filosofia social chamada Teoria Crítica. Em suma, a Teoria Crítica critica a cultura e desafia as estruturas de poder subjacentes da sociedade. É um movimento para “libertar os seres humanos das circunstâncias que os escravizam”, reinterpretando a cultura ocidental como uma história do opressor vs. oprimido. Na Teoria Crítica, as únicas coisas que existem são hierarquias de poder, e essas hierarquias devem ser derrubadas. O objetivo deste movimento, declarado ou não, é nada menos do que o desmantelamento completo e reconstrução da cultura ocidental a partir do zero.
A Teoria Crítica começou a se tornar proeminente entre os acadêmicos ocidentais nos anos 90 e acabou se infiltrando em quase todas as universidades do mundo ocidental. Nos últimos anos, a ideologia deixou a universidade e deu um salto para a cultura da mídia e da empresa, estabelecendo-se como a cultura moral primária nas sociedades ocidentais. Atualmente, as principais linhas de separação entre opressores e oprimidos são raça, sexo e identidade de gênero.
Este não é apenas um movimento político ou social dentro da estrutura dos valores tradicionais do iluminismo. Conceitos como lógica, ciência e razão são vistos como ferramentas do opressor patriarcado branco. Valores como individualismo, trabalho duro, pontualidade e gratificação atrasada seriam entendidos como perpetuando a supremacia branca . A Teoria Crítica tornou-se muito mais do que uma filosofia social e é a principal força motriz filosófica por trás da nova religião civil do despertar.
O objetivo deste movimento, declarado ou não, é nada menos do que o desmantelamento completo e reconstrução da cultura ocidental a partir do zero.
A Nova Religião
Por que chamar o despertar de uma nova religião? O fato é que a ascensão do humanismo secular nos últimos 70 anos criou um buraco em forma de religião em nossa cultura. O secularismo, apesar de todo o seu domínio cultural, falhou em oferecer uma filosofia robusta de significado e propósito, nem forneceu qualquer estrutura moral para como agir dentro do mundo além de "ser uma boa pessoa porque a alternativa é indesejável para todos." Alternativamente, o wokeism desenvolveu sua visão da realidade com seu próprio conjunto de valores e narrativas. Das cinzas do humanismo secular, uma nova religião civil surge.
O wokeismo oferece tudo o que o secularismo falhou em fornecer e rapidamente preencheu o buraco da forma de Deus em nossa cultura. Ele apresenta sua versão da verdade, justiça, retidão, pecado e julgamento. Ele fornece a seus adeptos um significado, com sua metanarrativa de conflito social, luta pelo poder e luta pela liberdade redentora. A destruição dessas estruturas opressivas de poder ajuda a dar um propósito ao individual e ao coletivo. Esses valores são solidificados em rituais públicos, como treinamento de sensibilidade ou enfrentamento da fragilidade branca. Existe um forte aspecto comunitário e as pessoas se sentem parte de algo maior do que elas. Também inerente a este “progresso social” é a hipotética futura sociedade utópica libertada dos males do atual sistema opressor. Acima de tudo, entretanto, o Wokeismo oferece o que todo coração humano pecaminoso anseia profundamente, que é a justificação moral. As pessoas acreditam que estão agindo com justiça no mundo e, sendo justas, às vezes estão. Mas, muitas vezes, tudo o que eles estão fazendo é mera postura ou, pior, destrutivo.
Isso não quer dizer que o Wokesim oferece absolvição total para seus seguidores; na verdade, é exatamente o oposto. Destruir estruturas de poder opressoras significa que você também está profundamente ciente de seus preconceitos. James Lindsay, um matemático, acadêmico e ateu, esteve recentemente em Joe Rogan e disse:
“Algumas religiões olham para cima, estão olhando para Deus e têm medo do pecado, mas estão prestando atenção a Deus e estão pensando em renovação, estão pensando em redenção, estão pensando em perdão. E então algumas religiões olham para baixo, e tudo o que fazem é olhar para o pecado. Se você olhar para cima, a religião pode ser ótima, pode levar as pessoas ao desenvolvimento espiritual, à comunidade e assim por diante, mas se você olhar para baixo, se estiver obcecado pelo pecado, começará a se preocupar com o pecado de todo mundo pecado também. ”
As idéias de pecado (privilégio), justiça (vitimização) e condenação (cancelamento) estão bem estabelecidas no Wokeismo. Embora forneça rituais de penitência (“verifique o seu privilégio” e “ aliado ”) e piedade (ajoelhar-se durante o hino ou colocar quadrados pretos), o que nunca oferece é o perdão. Em uma entrevista recente com Dave Rubin, o teólogo Nathan Finochio descreveu o fenômeno:
“ Se estou preso no grupo opressor e não há como escapar dele, não pode haver perdão se não houver arrependimento, certo? Tipo, não é assim que funciona? Então eu sou um pecador perpétuo, e vou continuar a perpetuar o grupo opressor, e não há nada que eu possa fazer. Claro, cancelar cultura é na verdade a conclusão lógica da Teoria Crítica ... porque eles têm que se livrar da classe opressora. ”
Diferenças com o Cristianismo
O que há de tão nefasto no Wokeism é que ele regularmente atua nas melhores motivações das pessoas, como a compaixão e o desejo de justiça. A maioria das pessoas tem um desejo genuíno de ver a vida dos outros melhorar, e muitos cristãos se engajaram com essas idéias como se fossem congruentes com os ensinamentos de Cristo. Claro, existem disparidades em nossa sociedade onde a justiça é necessária. Ainda assim, a questão é que o wokeismo tem interpretações diferentes para os conceitos de verdade, justiça e equidade e não deixa espaço na conversa para formas alternativas de abordar essas questões. O wokeismo é incompatível com a cosmovisão bíblica, diferindo em vários aspectos essenciais. Em primeiro lugar, atribui culpa ou inocência intrínseca ao indivíduo com base em sua identidade de grupo, independentemente das ações individuais.
Provérbios 17:15 O
que justifica o ímpio e o que condena o justo
são abomináveis ao Senhor.
A crença no cerne da cultura ocidental é que cada indivíduo é feito à imagem de Deus e, portanto, intrinsecamente digno de dignidade e respeito. Essa ideia também está na base de nosso sistema jurídico. Na estrutura moral bíblica, o indivíduo é responsável perante Deus por suas ações. A noção de que o pecado ou a justiça podem ser herdados com base nos identificadores naturais de alguém, como raça, sexo ou descendência, foi refutada quando o Senhor falou ao profeta Ezequiel.
Ezequiel 18: 1-3
A palavra do Senhor veio a mim: “O que você quer dizer com repetir este provérbio a respeito da terra de Israel: 'Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram'? Como eu vivo, declara o Senhor Deus, este provérbio não será mais usado por vocês em Israel. Eis que todas as almas são minhas; a alma do pai assim como a alma do filho é minha: a alma que pecar morrerá.
O Novo Testamento dá um passo adiante, dizendo que “De agora em diante, portanto, não consideramos ninguém segundo a carne”. ( 2 Coríntios 5:16 ) Como seguidores de Jesus, não devemos julgar as pessoas com base em identificadores naturais (raça, idade, sexo etc.); em vez disso, devemos avaliá-los com base nos padrões morais das escrituras e tratá-los como iguais, criados por Deus.
Em segundo lugar, a narrativa da redenção que o Wokeismo apresenta é inteiramente antitética à narrativa cristã. As histórias bíblicas apresentam o padrão do indivíduo, no relacionamento com Deus, como o mecanismo principal para a redenção do mundo. Esse padrão culmina com Cristo como o homem perfeito e o sacrifício pelos pecados do mundo. Nossa crença em seu trabalho acabado e submissão ao seu senhorio é nossa motivação para agir com justiça no mundo. Portanto, o comportamento cristão ideal é de misericórdia, paz, bondade e perdão.
O wokeismo, por outro lado, apresenta o padrão redentor de vários grupos que disputam o poder dentro de um sistema inerentemente opressor. Nesta visão tribalista do mundo, a única coisa que existe é o poder, e se apenas o poder existe, então o poder e o controle são necessários para derrubar um sistema corrupto. Nessa narrativa de redenção, a violência é facilmente justificada. Por esta razão, vimos motins violentos e não apenas protestos pacíficos varrendo a América nos últimos dois meses.
Nesta visão tribalista do mundo, a única coisa que existe é o poder, e se apenas o poder existe, então o poder e o controle são necessários para derrubar um sistema corrupto.
Possíveis Futuros
A cultura ocidental já atingiu seu ponto de inflexão. A Teoria Crítica tornou-se a filosofia social dominante e o Wokeismo tornou-se a nova religião civil. Existem duas maneiras concebíveis de desenvolvimento de nosso futuro. A primeira é que o Wokeism se auto-alimentará e se dissolverá porque essas ideologias são inerentemente autoconsumo. Se a única coisa que existe é o poder, então as estruturas de poder corruptas devem ser demolidas. Pode ser que um número suficiente de pessoas comece a despertar para a dissonância cognitiva que está sendo empurrada em nossas gargantas coletivas, mas essa é uma visão incrivelmente otimista da situação atual.
O que é mais provável é a segunda opção; que essas idéias serão levadas à sua conclusão lógica. Na entrevista mencionada acima, Nathan Finochio disse que “cancelar a cultura é na verdade a conclusão lógica da Teoria Crítica ... porque eles têm que se livrar da classe opressora”. Rubin respondeu com o seguinte.
“Odeio dizer que acho que a decapitação é a conclusão lógica da cultura de cancelamento.”
Já vimos uma zona autônoma chamada CHOP (em homenagem à Revolução Francesa) e uma guilhotina em frente à casa de Jeff Bezos. As pessoas parecem pensar que algo como “ O Grande Salto em Frente ” não poderia acontecer no mundo ocidental, mas é precisamente essa suposição que pode ser nossa ruína.
Como respondemos?
Bradley Campbell escreveu recentemente um artigo para Quillette, dizendo:
“Seja como for, aqueles que têm problemas com a nova cultura, ou com aspectos dela, não vão chegar a lugar nenhum simplesmente descartando-a ou zombando dela. Na medida em que a cultura de justiça social oferece uma nova visão moral, eles precisarão oferecer uma visão moral alternativa. ”
Como cristãos, devemos ser os únicos a oferecer essa “visão moral alternativa”, ou seja, o Evangelho de Jesus Cristo. Não podemos incorporar a Teoria Crítica ao Evangelho. A mistura dessas duas ideologias resultará apenas na ruptura da Igreja, na perda do amor fraterno e na perversão do Evangelho. Infelizmente, muitos crentes já integraram essas doutrinas em sua teologia. O cavalo de Troia do Wokeism entrou na Igreja. O tempo dirá como a Igreja responde.
Novamente, tudo isso não quer dizer que não devamos nos preocupar com questões de justiça ou disparidade socioeconômica. Vidas negras realmente importam. Políticas justas de aplicação da lei são importantes. A pobreza deve ser aliviada. Essas questões são profundamente importantes para o coração de Deus, e precisamos buscar a solução de Deus para abordar as raízes dos problemas. Mas Deus já apresentou suas definições de pecado e retidão, justiça e redenção. Suas interpretações são as que importam, e sua metanarrativa é aquela em que estamos realmente vivendo. Cabe à Igreja identificar as mentiras do inimigo, falar a verdade em amor e buscar as soluções que vêm do céu . Talvez não seja tarde demais.
Isaiah 5: 20-21
Ai daqueles que chamam o mal de bem
e o bem de mal,
que põem as trevas por luz
e a luz por trevas,
que põem o amargo por doce
e o doce por amargo.
Ai dos que são sábios a seus próprios olhos
e espertos a seus próprios olhos.
Fonte: Converge Media
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